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书法家张旭光及其作品赏析

2020-06-15 13:05:04 来源:

义乌股票配资 张旭光,字散云,一九五五年十月出生,河北省雄安新区(安新县)人。中国书法家协会第四届、第五届副秘书长,评审委员会副主任,学术委员会副主任;中国美术家协会第七届副秘书长。现为荣宝斋艺术总监,中国书法家协会草书委员会副主任。教育部书法专业首席采访专家。清华大学张旭光书法艺术工作室导师,北京大学书法研究所客座教授,兼任全国总工会书法家协会副主席,联合国特聘书法教授。张旭光倡导“重读经典”,他提出“激活唐楷,到位与味道,发展新帖学,唤醒大草”等思想并表现在他的创作当中。荣获中国书法第五届“兰亭奖·艺术奖”。

  草书·毛泽东·卜算子 咏梅

  张旭光:当代书坛领军人物

  文/旭宇

  旭光老弟是我的好朋友,同为燕赵儿女,同好书艺,又共同追求诗性的生活。彼此心心相印,谈起来三天三夜说不完。在这里限于篇幅,概括为一句话:当代书坛领军人物。

  大道兮行远

  旭光思考和引领了书坛的主流书风。领军人物不是只顾自己写字,而是推动、引领整个书坛的发展。2002年首届中国书法兰亭奖会议,他发表了《关怀这块土壤》为主旨的讲话,提出中国传统文化是中国书法这朵奇葩的土壤。要使这朵花开的灿烂,必须首先把土壤浇灌得十分肥沃。这一提法准确的概括出了“新文化运动”以来,尤其新中国建立以来书法人文化土壤比较贫瘠的实际,为当今书家成长指出了方向。2003年第八届全国书展大会,正值流行书风队伍与传统派老书家矛盾激烈时期,他以对书法规律的洞见和勇气,指出流行书风因轻视传统不可能成为主流,传统派因对时代审美不敏感同样不能成为主流,主流书风的标志是“坚持传统,鼓励创新,多种风格”。这三句话十二个字把双方优势和积极性都发挥出来,为整个书坛所认可,当代书坛的主流书风因此而逐步形成。

  草书·李白诗

  旭光还从唐代韩愈的古文运动、欧洲文艺复兴的成果,发现了艺术经典之时代阐释的巨大价值,提出当代书法要以现代审美“重读经典”。这一思想,对于弥补今人传统功夫与品格的不足发挥了核心营养的作用。同时,他倡导当代书家要研究现代美学、审美心理学,因为当代书法作为艺术,已然进入审美为主,使用为辅的时代。增加更多美的元素,是时代发展的必然。他有个感人的说法叫:“以现代审美意识到传统长河中去开掘,使我们的创作从传统长河的源头而来,又站在时代潮流之上,即古即新,服务时代,走向未来。”他的三句话、十二字方针是书坛之大道,他的文化土壤说关系到书法可持续发展,他的以现代审美重读经典的理念,关乎时代与责任与艺术生命。大道无违,必有光明远景!

义乌股票配资  草书·王之涣·登鹳雀楼

  到位与味道

  旭光提出了当代书法的作品标准即:到位、味道。艺术的标准是最难确定的,对同一件作品往往是仁者见仁,智者见智。旭光认为“仁者见仁,智者见智”必须建立在基本相同的审美层面上。所以他提出当代书法标准是“到位、味道”。这四个字早已是书法界无人不知无人不晓的了。“到位”就是线条和结构没有毛病,功夫到家;“味道”就是在到位基础上追求个性,表达性情。这个标准旭光首先是为评委提出的评选标准,也必然成了创作标准和作品标准。这个标准很实用,各地评选都在执行,不到位的作品,第一轮就遭淘汰,光到位而没有味道的作品也会被挤出获奖圈。因此,作者也就有了判定自己作品的标准,作品不到位会主动临帖,汲取经典;作品没味道,也会调动智慧和才情,表现出一定的个性追求。张旭光提出的理念很多,但“到位、味道”这四个字前无古人,又非常实用,必将载入史册,荫及后世书坛。

  行草·杜牧·过华清宫

  道德价更高

  旭光提出的书法家标准叫“3+x”。其中“3”包括①道德:张旭光以切身体会说,道德是有具体价值的。艺术家是生产精神产品的,在做人上有高品味,才可能感染人,才有资格感化人。品德高尚的艺术家被大家喜欢,其作品就更有市场。②文章:文章包括思想、文学、诗词等,是作者对人生对自然,对社会认识理解后的表达,是艺术家影响社会、贡献社会的正能量。没有文学、诗词表达力的书法家不是大家,也成不了大家。③书法本体:即书法技法和艺术水准,要做到既到位又有味道。“x”是一个变量,可以是任何一门姊妹艺术,如美术、舞蹈、音乐等,在线条、造型、节奏方面都是想通的。张旭光还说,实在不行懂烹调亦可,烹调与书法的共同点是火候。他对书家标准的概括,内涵丰富,形式简洁,便于记忆,更便于落实,我也在用“3+x”衡量自己,非常赞同!

  小楷·李白·月下独酌

  开帖学新风

  旭光的创作表现了典型的风格生成过程。1992年他参观西安碑林,那些熟悉的碑石并没有使他感动,反而院里的几尊汉代石雕使他特别的震撼,那种雄浑博大之气象触发了他心底的共鸣。他有生以来,第一次有了以书法艺术来表现这一博大气象的冲动。他为此而惊喜,甚至不知所措。因为他体验了唐代张旭观公孙大娘剑器舞,怀素观夏云多奇峰,以及宋代黄山谷见峡中荡桨而悟得笔法的相同的体验。那瞬间的感动,已经象底片一样框在了心底,成为终身的审美理想和生命理想。他的风格生成经历了以下几个阶段:①深入汉隶、汉画像石、汉代石雕等汉代文化艺术的特点研究,得出了八个字结论“博大、雄浑,弥漫、充满”,他称之为汉代精神;②借助唐代颜真卿楷书结构开张、线条浑重的形式作为过渡,运用到行草书的创作之中;③进行书写工具和材料的变革,即改过去以狼毫笔在仿古宣上写小字为长峰羊毫在生宣上写大字。同时体验水墨与纸,与书写速度的关系。为此他专门到安徽泾县红星宣纸厂参观了纸的生产过程。④到了2003年非典时期,因为不能上班,不能出门,他开始带着新的理念,重新开掘经典。尤其对王羲之圣教序进行了反复临习,并不断融入新的理念与精神,不断实验笔、纸、水墨、速度的关系。突然有一天,他狂叫起来,“那种感觉找到了!”当年在西安碑林的感动,经过12年的思考、探索、体验、孕化,终于找到了与书法语言相对应的那唯一表现形式。⑤几乎在他万分激动的同时,他暗暗提醒自己“要把握好度,一味地开张气势会降低文雅品格”。因为在他心目中,文与雅是书法的最高品格,只有在保持经典文与雅品格基础上,把字写大,把气象写大,才是自己燕赵儿女血液中所奔腾的,同时也是这个时代审美的客观需要。这正是一个把传统经典推向现代化的转换过程,也是他风格生成过程的真实记录。在这过程中传统经典变活了,二王帖学写大了,写出了气象,增加了时代审美的元素,同时又保持了文与雅的品格。人们认为当代的行草书就应该这样写,形成了中青年书法审美的集体无意识,时代书风,蔚然而成。旭光的书法风格因为是在非典时期形成的,故书坛有人称之为“非典型性张旭光”,殊不知此乃十几年心血之结晶。

  草书·杨万里·舟过望亭

  我手写我心

义乌股票配资  旭光是书家也是诗人。我多年从事诗词创作和编辑工作,对于诗人我是看重的,因为我赞成黑格尔的话“诗只对心灵负责。”真正的诗,完全是诗人心灵深处的奥秘!中国书画讲求诗情画意。历代书画大家都是诗人,当代书画家没有诗性,不是诗人,恐怕难成大家。

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